常考的古代唯心唯物主义句子 精选48句

(资料图)

1. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。

2. 听其言必责其用，观其行必求其功

3. 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细

4. 方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味

5. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

6. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也

7. 和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之

8. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

9. 道之大原出于天，天不变，道亦不变

10. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河

11. 行百里者半九十

12. 少年安能长少年，海波尚变为桑田

13. 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

14. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海、

15. 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不

16. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

18. 知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成

19. 有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

20. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下老子的这句话体现了一切事物的变化发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，

21. “人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”前一句是辩证法观点，后一句是诡辩论观点。

22. “人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”前一句是辩证法

23. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

24. 将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之老子的这一段话体现了矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。

25. 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成

26. 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王

27. 劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

28. 心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻

29. 目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

30. 天行有常，不为尧存，不为桀亡

31. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

32. 凡以知，人之性也;可以知，物之理也

33. 元气是构成世界的本体

34. 不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

35. 形存则神存，形谢则神灭

36. 心外无物、心外无事、心外无理

37. 方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非

38. 世异则事异，事异则备变

39. 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也

40. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

41. 兄弟虽有小忿，不废懿亲

42. 治大国如烹小鲜

43. 心诚则灵，心不诚则不灵

44. 事实明于有效，论莫定于有证

45. 无平不陂，无往不复

46. 物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗人之

47. 人或加讪，心无疵兮

48. 是亦彼也，彼亦是也